#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ד' חיובים הוזכרו במשנה לאותם שהחליפו נשותיהם?<br>ואיך חל בזה איסור על איסור? (2) בקצרה.	"אשת איש, אשת אח אם היו אחים, ואחות אשה אם היו אחיות, ונדה אם היו נידות.<br>לשינויא קמא כר""מ דאית ליה מוסיף וכולל ובת אחת.<br>לשינויא בתרא י""ל דכולהו היו בבת אחת."	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפרשינן לשינויא קמא דהחיוב על אשת איש ואשת אח ואחות אשה ונדה הוא משום דמחייבינן על מוסיף ועל כולל ועל בת אחת. כיצד?	"אשת איש ואשת אח חלו יחד רק משום בת אחת. (דאל""כ אין לאשת אח לחול על אשת איש).<br>אחות אשה על אשת אח ואשת איש משום מה שנאסרות עליו נשים נוספות וזה כולל.<br>נדה חלה על שאר האיסורים מצד מה שהיא אוסרת גם על הבעל, וזה מוסיף."	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרינן דר""מ המחייב ה' חטאות ואשם על אכילה אחת, ס""ל איסור מוסיף וכולל ובת אחת. כיצד?"	"הבהמה בחייה נאסרה באיסור חלב.<br>כשהקדישה מתוך שנאסר החלב בהנאה חל איסור הקדש גם לאכילה משום זרות.<br>נעשה נותר מתוך שנאסר החלב למזבח נאסר גם לאדם, והו""ל מוסיף.<br>כשנטמא האדם מתוך שנאסרו עליו שאר חתיכות נאסרה גם זו משום כולל.<br>יוה""כ מתוך שחל על שאר מאכלים חל גם על זה באיסור כולל.<br>איסור הוצאה בשבת ואכילה ביוה""כ חלו עליו בבת אחת."	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"את""ל דמתני' דב' שנתחלפו נשותיהם כר""מ, מהי דעת ר""מ בטעה בדבר מצווה ולא עשה מצווה? (2)<br>ואיך א""ש עם אוכל תרומה ונודע שהוא בן גרושה?"	"לשינויא קמא ע""כ ס""ל כר""א דמחייב, דהא במתני' נתכוונו לעשות מצווה לשאת אשה.<br>לשינויא בתרא גם כר' יהושע, דאיהו לא אמר אלא גבי תינוקות שזמנו בהול, והכא אין זמנו בהול.<br>ותרומה נמי י""ל דאיירי בתרומת חמץ בערב הפסח שזמנה בהול."	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אי מתני' דב' שנתחלפו נשותיהם איירי באיסור בת אחת, היכי משכח""ל? (גמ' ע""פ רש""י)"	"בשופעות נידות מתוך שנת י""ג של הבעלים לשנת י""ד.<br>וכשקידשו הבעלים מאתמול את שתיהן ע""ד שיחולו הקידושין למחר. שחלו כל האיסורים יחד."	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה היה כינוי מועכות של בית רבי ומדוע?<br>והרי היו ער ואונן?<br>והא אמרו לר""א דהדש מבפנים וזורה מבחוץ הוא כמעשה ער ואונן?"	תמר, דהיא התעברה בביאה ראשונה משום שמיעכה באצבע.<br>וער ואונן לא שמשו כדרכן.<br>והדש מבפנים וכו' דומה לער ואונן במה שמשחית הזרע, אך אינו דומה באופן המעשה.	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שער ואונן לא שמשו כדרכם?<br>ומדוע עשו כך?"	באונן כתיב ושחת ארצה, בער מדכתיב באונן וימת גם אותו, משמע דשניהם באותו חטא.<br>אונן עשה כן משום לא לו יהיה הזרע. וער משום שלא תתעבר ויכחיש יופיה.	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' יהודה ממעט כלה מטומאת שכיבה, מה טעם המיעוט בכלה לס""ד דהון בריה דר""נ, ולמה שפירש רבא?<br>ומדוע אין הכלה נטמאת בנגיעת השכבת זרע?"	"הון סבר משום שהתורה חסה על תכשיטי כלה. ורבא פירש משום דאין אשה מתעברת מביאה ראשונה.<br>והנגיעה לעולם אינה מטמאת דהו""ל מגע בית הסתרים, ורק היא גזיה""כ בפנ""ע דהשכיבה מטמאת, וכלה נתמעטה מהטעם הנ""ל."	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה ממעטים ר' יהודה ורבנן גבי טומאת שכבת זרע מקרא דאותה?<br>ומה טעם המחלוקת בזה?	"ר' יהודה, פרט לכלה. רבנן, פרט לשלא כדרכה.<br>דכתיב שכבת זרע, לרבנן למעט העראה, ואיצטריך קרא למעט שלא כדרכה. וליכא קרא לכלה. [ואע""ג דאין כלה מתעברת מביאה ראשונה, מ""מ הוא מקום הראוי לשכבת זרע בפעם אחרת].<br>לר' יהודה העראה ושלא כדרכה משכבת זרע נפקא, וקרא דאותה פרט לכלה."	יבמות דף לד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בשהות כמה זמן אחר בעלה אין האשה יולדת?<br>ובאיזה אופן היא כן יולדת?<br>ומה היה בבת רב חסדא?<br>ובאותה דאתיא לקמיה דרב יוסף?	"עשר שנים. ואם דעתה להנשא יולדת.<br>רבא אמר לבת ר""ח דמרנני רבנן בתרה, שילדה אף שהמתינה י' שנים אחר מיתת רמב""ח. ואמרה לו שהיתה דעתה עליו.<br>וההיא דאתיא לקמיה דרב יוסף ואמרה שאף ששהתה ילדה, ואמר לה על תוציאי לעז על דברי חכמים. והודתה שנבעלה לנכרי בינתיים."	יבמות דף לד		
